Summary

DescriptionMuisca Indigenous Heritage.webm	English: Muisca Indigenous Heritage. A development cooperation tory for the Wikibook Development Cooperation Handbook. Colombia , May 2011 On YouTube ⇒ Muisca Indigenous Heritage - playlist
Date	Bogota', Colombia , May 2011
Source	Own work
Author	Rahulkepapa

La recuperación de la identidad ancestral de las poblaciones indígenas del plano cundiboyacense en Colombia, tiene un punto de apoyo fuerte en la Comunidad Muisca de Bosa y con la creación del Cabildo Indígena Muisca. La administración de la Alcaldía de Bogotá, a través de la Secretaría de integración Social y su política “Bogotá positiva para vivir mejor”hace valer el principio constitucional del reconocimiento de la diversidad étnica y cultural del estado colombiano

Enfatiza en su política cómo la diversidad y la intercultura son elementos que deben llevar a la construcción de la paz y la convivencia entre las etnias o grupos de los cuales esta compuesta la sociedad de este país sudamericano. Para ello, dentro de la política pública de la administración del distrito capital, se crearon una serie de medidas que llevan a garantizar primero que todo acciones antidiscriminatorias de las poblaciones indígenas y promuevan en cambio la conservación de la diversidad como grupos étnicos que conforman el tejido social del país.

A su vez, la comunidad muisca tiene como tarea principal, adelantar procesos de recuperación colectiva de la historia y la cultura indígena, que no quiere decir vivir arraigados en la historia, sino más bien mantener la identidad de pueblo indígena adaptado al paso de los tiempos y contextos. El punto de intersección del trabajo de la secretaría de integración social y el del cabildo está en la conección con todas las entidades que conlleven a la prestación de servicios de salud , educación, acceso a la alimentación , vivienda y producción de garantías económicas y ambientales para la supervivencia, todo aquello en acorde con las costumbres muiscas que garanticen sus derechos.

Con la garantía de acceso a todos los servicios y por medio de diferentes proyectos , la política pública de la Alcaldía de Bogotá ayuda a la construcción de esa autonomía indígena , de igual manera fortalece el desarrollo personal de los adultos y adultas , nuevas generaciones de indígenas. La comunidad es acompañada en el desarrollo y composición de todas las etapas de la vida, desde su primera infancia hasta la etapa de adulto mayor.

Con la creación del jardín infantil (uba rhua) se da la posibilidad a la enseñanza de lengua, usos , costumbres y tradiciones indígenas desde temprana edad. Con la entrega de la canasta alimenticia la frecuentación del comedor comunitario o la participación a la huerta indígena, la mujer participa activamente no sólo en el cultivo de plantas para uso medicinal , sino también en el cultivo de plantas o verduras que se utilizan en la preparación de una dieta típicamente indígena, no meramente en sus ingredientes, sino en la manera de preparar los alimentos según la tradición ancestral.

La reunión semanal en el lugar del pensamiento llamado “ Cusmuye” permite la participación del adulto a una ceremonia en donde revive el pensamiento de sus antepasados y se inspira en la búsqueda de posibilidades que lo ayuden a mantener un equilibrio entre su vida actual y aquella que debe seguir según la tradición.

El aporte es recíproco, sea de parte de la administración distrital que de las comunidades indígenas, de parte de lo institucional porque se crea un diálogo abierto con grupos étnicos importantes en el fomento de la cultura, usos y costumbres de comunidades que da lugar una participación amplia en las decisiones y en la creación de políticas sociales e públicas de bogotá, sea de parte de las comunidades indígenas que se ven reconocidos sus derechos como grupos importantes en la conformación de un país, y sobre todo la conservación y promulgación de su cultura autóctona , que no es un legado sólo para el presente, sino para nuevas generaciones de muiscas.

Los problemas que se pueden presentar son falta de recursos en la consecución siempre de nuevos proyectos que fortalezcan las políticas implementadas. La total aceptación por parte de la colectividad, como grupo étnico autónomo y participativo en las decisiones de una ciudad capital , donde se percibe aún una resistencia y se tiende a pensar que lo ancestral pertenece a la historia, y la historia es algo que quedó atrás.

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